أذكار الحج والعمرة: دليل الحاج المؤمن من التلبية حتى التحلل

يُعدّ الحج والعمرة رحلتين فريدتين يلتقي فيهما المسلم بربّه على أرض بيته الحرام؛ رحلةٌ لا تُستوفى بالخطوات الجسدية وحدها، بل بما يصحبها من ذكر الله عز وجل وإخلاص النية. ولذلك حرص النبي ﷺ على تعليم أصحابه رضي الله عنهم أذكارًا محددة لكل موضع وكل شعيرة، ليكون لسانهم مشغولًا بالله سبحانه وتعالى من لحظة الإحرام حتى التحلل.

قال الله تعالى: ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ [الحج: 27]. فلمّا استجاب ملايين المسلمين لهذا النداء عبر القرون، كان زادهم الأوفر هو ذكر الله عز وجل في كل خطوة وكل مشعر.

في هذا المقال ستجد أذكار الحج والعمرة الصحيحة الواردة في السنة النبوية، مكتوبةً مشكَّلةً بحسب ترتيب المناسك. وإن كنت تريد الاطلاع على الدليل العملي لأداء هذه الشعائر فراجع كيفية أداء العمرة خطوة بخطوة وكيفية أداء الحج خطوة بخطوة.

التلبية: شعار المسافر إلى الله

روى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ كان يُلبّي بهذه الكلمات:

«لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ».

رواه البخاري (١٥٤٩) ومسلم (١١٨٤).

التلبية إعلانٌ بالاستجابة لنداء إبراهيم عليه السلام حين أمره الله عز وجل بأذان الحج؛ فكلّ «لبّيك» تقولها هي رنّة استجابة تمتدّ عبر آلاف السنين. وقد أخبر النبي ﷺ أن أفضل الحج «الْعَجُّ وَالثَّجُّ»، يعني رفع الصوت بالتلبية وإراقة دم الهدي. رواه الترمذي (٨١٢) وحسّنه.

يُستحب أن تبدأها بعد ركعتَي الإحرام، وكلما صعدت ربوةً أو نزلت واديًا أو التقيت بمسافر أو أسفر الصبح، فاجعل التلبية على لسانك. أما في العمرة فتنتهي التلبية عند الشروع في الطواف، وفي الحج عند رمي جمرة العقبة يوم النحر. راجع مقال كيفية الإحرام ومحظوراته لتفاصيل هذه المرحلة.

أذكار الطواف والسعي

لم يثبت عن النبي ﷺ ذكرٌ خاصّ مُقيَّد بكل شوط من أشواط الطواف، فالطائف يدعو بما شاء من خير الدنيا والآخرة، ويُكثر من التسبيح والاستغفار والتهليل. غير أنه ثبت أنه ﷺ كان يقرأ بين الركن اليماني والحجر الأسود:

﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [البقرة: 201].

رواه أبو داود (١٨٩٢) وصحّحه الألباني.

أما السعي بين الصفا والمروة، فيُسنّ عند الصعود على كل منهما استقبالُ الكعبة والتكبير والتهليل. وقد وصف جابر رضي الله عنه أن النبي ﷺ حين صعد على الصفا قرأ أولًا: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ [البقرة: 158]، ثم استقبل الكعبة وكبَّر وقال:

«لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ».

يُقال ثلاث مرات على كل شوط، مع الدعاء الشخصي بين المرات. رواه مسلم (١٢١٨) من حديث جابر رضي الله عنه في وصف حجة الوداع.

الوقوف بعرفات: ساعة الدعاء الكبرى

الوقوف بعرفة ركن الحج الأكبر وسرّه الأعظم؛ يقول الله عز وجل: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: 198]. وفي هذا اليوم يتجلّى كرم الله عز وجل على عباده، إذ يُباهي بهم الملائكة ويُعتق فيه أكثرَ الناس من النار.

وقد ورد في فضل دعاء هذا اليوم:

«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».

رواه الترمذي (٣٥٨٥) وقال: حديثٌ حسنٌ.

لا حصر لما يُدعى به في عرفة؛ بل الأصل الإكثار من الدعاء الشخصي والبكاء بين يدَي الله عز وجل والتضرّع بكل ما في القلب. كان النبي ﷺ يدعو رافعًا يديه ﷺ حتى تميل الشمس للغروب. اجعل ساعات عرفة كنزًا لحاجاتك كلها؛ لدنياك وآخرتك ولمن تحبّ. وللمزيد من أدعية هذا اليوم راجع مقال دعاء يوم عرفة المستجاب.

أذكار رمي الجمرات وأيام التشريق

رمي الجمرات ليس مجرد حركة جسدية، بل إعلانٌ رمزي بمتابعة إبراهيم عليه السلام في صدّه للشيطان. وقد وصف جابر رضي الله عنه أن النبي ﷺ كبَّر مع كل حصاة رماها؛ رواه مسلم (١٢١٨).

فكلّما أمسكت حصاةً قل: «بِسْمِ اللَّهِ»، وارمها قائلًا: «اللهُ أَكْبَرُ». هذا هو الثابت من هديه ﷺ.

وأيام التشريق (الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة) أيام ذكر الله عز وجل بامتياز؛ قال الله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: 203]. أكثِر فيها من التكبير والتسبيح والاستغفار، ولا تدَع لحظة تمرّ دون أن تكون في حضرة الله عز وجل.

ذكر الله في المزدلفة وعند طواف الوداع

بعد الدفع من عرفة تتوجّه إلى مزدلفة حيث تُصلّي المغرب والعشاء جمعًا، ثم تمضي فيها ذاكرًا الله عز وجل حتى الفجر. قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ﴾ [البقرة: 198]. المشعر الحرام هو جبل قُزَح في مزدلفة، والأمر فيه عامٌّ بالذكر دون تقييد بنوع معيّن؛ فكن على حضور تام وأكثر من التكبير والتهليل والاستغفار في هذه الليلة المباركة.

وعند طواف الوداع، آخر شعيرة قبل مغادرة مكة المكرمة، أكثر من الدعاء وأنت تطوف؛ فهو وداعٌ لبيت الله عز وجل لا يعلم أحدٌ متى يعود إليه. اسأل الله عز وجل أن يُعيدك إليه سالمًا، وأن يتقبّل حجّك وعمرتك، وأن يجعل هذه الرحلة نقطة تحوّل حقيقية في علاقتك بالله عز وجل.

كيف تستعدّ لهذه الأذكار قبل السفر؟

من الأخطاء الشائعة أن يسافر الحاج دون أن يحفظ أذكاره، فيجد نفسه في قلب المشاعر المقدسة ولسانه مشغولٌ بالبحث في هاتفه. الاستعداد الروحي لا يقلّ أهمية عن الاستعداد اللوجستي.

إليك خطوات عملية:

1. ابدأ بحفظ التلبية أولًا، إذ هي الأكثر تكرارًا من الإحرام حتى النحر.
2. احفظ دعاء الصفا والمروة الوارد في حديث جابر رضي الله عنه حتى تقوله بسلاسة على الجبلين.
3. خصّص وقتًا كل صباح في الأسابيع الثلاثة قبل سفرك لمراجعة هذه الأذكار، كما يُراجع الحاجّ مناسكه.
4. اربط كل ذكر بشعيرته: التلبية مع الإحرام، ودعاء الطواف مع الأشواط، ودعاء عرفة مع الوقوف.
5. لا تنسَ أذكار الصباح وأذكار المساء؛ فهي تبقى معك في كل يوم من أيام الحج لتحفظ روحك وتُصفّي نيّتك.

أما زلت تبحث عن إجابة إسلامية واضحة؟

استكشف إجابات موثقة تستند إلى القرآن والأحاديث الصحيحة وأقوال العلماء المعتبرين، بعيدًا عن تضارب نتائج البحث.

ابدأ اختبار الإسلام

أسئلة يسألها كثيرون عن أذكار الحج

هل يجب ختم الدعاء في عرفة بالآمين؟ لا يوجد دليل يُلزم بكلمة «آمين» خاصةً في عرفة؛ فقل ما تشاء من الدعاء والتضرّع بلا تقييد.

هل للمعتمر دعاء عند دخول المسجد الحرام أو أول رؤية الكعبة؟ يُستحبّ الدعاء عند أول رؤية الكعبة المشرّفة بما يُلهمه القلب من الشكر والسؤال؛ وإن لم يثبت نصٌّ محدد موثَّق لهذه اللحظة، فإن الدعاء مفتوحٌ في كل مكان شريف.

ماذا أقول بعد رمي الجمرات؟ يُسنّ بعد رمي جمرة الأولى والوسطى الوقوف للدعاء مستقبلًا القبلة رافعًا اليدين. أما بعد جمرة العقبة فلا وقوف ثابتًا بالدليل. كلّما أكثرت من الذكر والدعاء كانت العبادة أتمّ.

خاتمة: الحج لحظة تتجدّد فيها

تذكَّر أن الحج والعمرة ليسا مجرد أداء حركات؛ هما رحلة قلبٌ إلى الله عز وجل. والأذكار هي اللغة التي تتكلّم بها هذه الرحلة. كلّما كان لسانك رطبًا بذكر الله عز وجل كانت المناسك أعمق أثرًا في قلبك وأعظم قبولًا عند ربّك.

نسأل الله عز وجل أن يتقبّل من الجميع حجّهم وعمرتهم، ويردّهم سالمين إلى أهليهم وقد تجدّدت صلتهم بالله عز وجل. والله أعلم.

أما زلت تبحث عن إجابة إسلامية واضحة؟

استكشف إجابات موثقة تستند إلى القرآن والأحاديث الصحيحة وأقوال العلماء المعتبرين، بعيدًا عن تضارب نتائج البحث.

ابدأ اختبار الإسلام