عَوْرَة

أما زلت تبحث عن إجابة إسلامية واضحة؟

استكشف إجابات موثقة تستند إلى القرآن والأحاديث الصحيحة وأقوال العلماء المعتبرين، بعيدًا عن تضارب نتائج البحث.

ابدأ اختبار الإسلام

ما العورة؟

العورة مشتقة من الجذر العربي ع-و-ر، المتصل بمعاني النقص والضعف وما ينبغي حجبه عن الأنظار. وهي في الاصطلاح الشرعي والأخلاقي أجزاء الجسد التي يجب سترها عن نظر الآخرين، ولها حدود محددة تختلف باختلاف الجنس وصلة القرابة والمكان.

عقديًا، يرتبط مفهوم العورة ارتباطًا وثيقًا بقيمة الحياء الأوسع في الإسلام، وهي خُلُق يحبه الله ويثيب عليه بحسب ما تقرره النصوص. ولا تعرض التعاليم الإسلامية الاحتشام على أنه مجرد عُرف اجتماعي، بل تجعل ستر العورة طاعة تحفظ كرامة الفرد والنسيج الأخلاقي للمجتمع كله.

تاريخيًا، تناول فقهاء المذاهب المختلفة حدود العورة الدقيقة في سياقات متعددة: في الصلاة، وأمام الزوج أو الزوجة، وبين أفراد الأسرة، وفي الأماكن العامة. وتعكس هذه المناقشات عناية دقيقة ومتدرجة بمبادئ القرآن وأحاديث اللباس والحياء، لا قاعدة جامدة واحدة لكل الأحوال.

روحيًا، يُنظر إلى مراعاة حدود العورة على أنها وسيلة لتنمية احترام الذات ومراقبة الله، والابتعاد عن السلوك الذي تربطه التعاليم الإسلامية بالتبرج أو تحويل الجسد إلى موضوع للنظر، مع إفساح المجال لحياة يومية طبيعية ومريحة داخل البيت وبين أفراد الأسرة المقربين.

وفي الواقع المعاصر، تؤثر أحكام العورة في اختيار الملابس وملابس السباحة والملابس الرياضية والأزياء المحتشمة عمومًا. ويسعى كثير من المسلمين إلى الالتزام بهذه الضوابط مع المشاركة الكاملة في العمل والتعليم والحياة العامة الحديثة.

أمثلة على مراعاة العورة

• اللباس المحتشم في الأماكن العامة: تختار كثير من المسلمات ملابس تستر الجسد وفق ضوابط العورة عند الخروج إلى الأماكن العامة.
• الستر في الصلاة: يلتزم الرجال والنساء كلٌّ بمتطلبات ستر عورته أثناء أداء الصلاة.
• اختيار ملابس السباحة: أصبحت ملابس السباحة المحتشمة المصممة لستر العورة أكثر توافرًا، بما ييسر الالتزام بهذه الضوابط عند السباحة أو الذهاب إلى الشاطئ.
• في نطاق الأسرة والخصوصية: تكون حدود العورة أخف بين أفراد الأسرة المقربين فيما بينهم منها عند التعامل مع غير المحارم في الأماكن العامة.

مراجع من القرآن والحديث

«وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا». — سورة النور 24:31

«يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ». — سورة الأحزاب 33:59

قال النبي ﷺ في شأن الفتاة إذا بلغت: «يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا»، وأشار إلى وجهه وكفيه. — سنن أبي داود 4104