ذِكْر

أما زلت تبحث عن إجابة إسلامية واضحة؟

استكشف إجابات موثقة تستند إلى القرآن والأحاديث الصحيحة وأقوال العلماء المعتبرين، بعيدًا عن تضارب نتائج البحث.

ابدأ اختبار الإسلام

ما الذكر؟

ترجع كلمة الذكر إلى الجذر العربي ذ-ك-ر الذي يعني التذكر والاستحضار والنطق بالشيء. وفي الممارسة الإسلامية، يختص الذكر باستحضار الله؛ سواء كان بعبارات قصيرة منطوقة، أو بتأمل صامت، أو بحال أوسع من يقظة القلب تصاحب المؤمن في يومه.

ومن الناحية العقدية، يحتل الذكر منزلة مركزية في صورة القرآن للعلاقة السليمة بين العبد وربه. فقد وعد الله بقوله: «فاذكروني أذكركم»، فجعل الذكر علاقة ذات أثر متبادل لا تكليفًا من طرف واحد. كما يقرر القرآن أن القلوب تطمئن بذكر الله، فيجعل الذكر مصدرًا للسكينة الحقيقية لا مجرد صورة من صور الطقوس.

وتاريخيًا، اتخذ الذكر صورًا يسيرة يمارسها عموم المسلمين، كما نشأت له تقاليد جماعية أكثر تنظيمًا. وجمعت كتب كثيرة من الأذكار، مثل «حصن المسلم»، أدعية النبي ﷺ وأذكاره المرتبطة بأوقات اليوم ومواقف الحياة. وطورت طرق صوفية مختلفة مجالس ذكر ذات أعداد وصيغ مخصوصة، في شاهد على تنوع التعبير عن هذه العبادة الأصيلة في أنحاء العالم الإسلامي.

وروحيًا، غاية الذكر أن يبقى القلب متعلقًا بالله وسط شواغل الحياة. فبدل حصر الوعي بالله في الصلوات الخمس، ينساب الذكر في ساعات اليوم، وينمي ما يسميه العلماء «المراقبة»: استحضارًا دائمًا متواضعًا لأن العبد بين يدي الله، بما يثمر صبرًا وشكرًا واستقامة في السلوك.

وفي الممارسة اليومية، يردد المسلم منفردًا أو مع غيره عبارات مثل «سبحان الله» و«الحمد لله» و«الله أكبر» و«لا إله إلا الله»، وقد يستعين بالسبحة لضبط العدد. ويستخدم كثيرون اليوم تطبيقات مخصصة لعد الأذكار، بما يبين قدرة هذه العبادة القديمة على الاندماج في إيقاع الحياة الحديثة.

أمثلة على الذكر

• بعد الصلاة: يسبح كثير من المسلمين ويحمدون ويكبرون ثلاثًا وثلاثين مرة عقب الصلوات المكتوبة.
• استخدام السبحة: تساعد السبحة على عد مرات تكرار ألفاظ الذكر.
• خلال اليوم: قول «لا إله إلا الله» بهدوء أثناء المشي أو العمل وسيلة يسيرة لدوام الذكر.
• المجالس الجماعية: تقيم بعض المجتمعات حلقات ذكر بعد صلاة العشاء يردد فيها الحاضرون الأذكار معًا.

مراجع من القرآن والحديث

«فاذكروني أذكركم». — سورة البقرة 2:152

«ألا بذكر الله تطمئن القلوب». — سورة الرعد 13:28

قال النبي ﷺ: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت». — صحيح البخاري 6407