حِجَاب

أما زلت تبحث عن إجابة إسلامية واضحة؟

استكشف إجابات موثقة تستند إلى القرآن والأحاديث الصحيحة وأقوال العلماء المعتبرين، بعيدًا عن تضارب نتائج البحث.

ابدأ اختبار الإسلام

ما الحجاب؟

الحجاب مشتق من الجذر ح-ج-ب، أي الستر والحيلولة والإخفاء. وقد ورد في أقدم استعمالاته القرآنية بمعنى الحاجز أو الستار المادي، ثم أصبح يدل على منظومة اللباس المحتشم، وأبرز صورها غطاء الرأس الذي ترتديه مسلمات كثيرات أمام الرجال من غير المحارم وفي الفضاء العام.

ويرتبط الحجاب شرعًا بالحياء، وهو خلق محبوب وعلامة من علامات الإيمان في القرآن والسنة. ولا يخص الاحتشام النساء وحدهن؛ فالرجال مأمورون بغض البصر واللباس الساتر أيضًا. والحجاب للمرأة صورة من هذا الخلق العام، يراد بها أن تقوم العلاقة على الشخصية والعقل والتقوى لا على المظهر الجسدي.

وعرفت حضارات قديمة كثيرة ستر النساء قبل الإسلام، لكن التعاليم الإسلامية منحته أساسًا دينيًا مستمدًا من الوحي، لا من العرف وحده. وقد فصل علماء المذاهب عبر القرون شروط اللباس المحتشم، وتنوع مظهر الحجاب بين البلدان والثقافات مع بقاء أصله المشترك.

وروحيًا، تصف كثير من المسلمات الحجاب بأنه عبادة وهوية وتذكير يومي بصلتهن بالله في كل مكان عام. ولا يعشنه جميعًا بوصفه قيدًا، بل تراه كثيرات مصدرًا للكرامة والانضباط والحماية من اختزال المرأة في جسدها.

وفي العالم المعاصر، صار الحجاب علامة ظاهرة للهوية المسلمة وموضوعًا لنقاشات اجتماعية وسياسية عن الحرية الشخصية وسياسات العمل والحظر العام في بعض البلدان. ومع ذلك يبقى قرار ارتدائه لدى كثير من المسلمات الملتزمات فعل إيمان شخصيًا يتخذنه وسط هذه النقاشات الأوسع.

أمثلة على الحجاب

• غطاء الرأس: ستر الشعر والعنق في الأماكن العامة هو أشهر صور الحجاب.
• اللباس الفضفاض غير الكاشف: اختيار ثياب لا تصف هيئة الجسد يحقق المقصد الأوسع للحجاب.
• غض البصر: يدعى الرجال والنساء إلى تجنب التحديق، وهو من الحياء الذي يجسده الحجاب.
• الاحتشام في القول والسلوك: التواضع والاتزان امتداد لأخلاق الحجاب يتجاوز الثياب.

شواهد من القرآن والحديث

«وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن». — سورة النور 24:31

«يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين». — سورة الأحزاب 33:59

روت عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها وقال: «يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا»، وأشار إلى وجهه وكفيه. — سنن أبي داود 4104