نِقَاب

أما زلت تبحث عن إجابة إسلامية واضحة؟

استكشف إجابات موثقة تستند إلى القرآن والأحاديث الصحيحة وأقوال العلماء المعتبرين، بعيدًا عن تضارب نتائج البحث.

ابدأ اختبار الإسلام

ما النقاب؟

النقاب من جذر عربي يدل على الثقب أو الفتحة، نسبةً إلى ترك فتحة للعينين في غطاء الوجه. وفي الاستعمال الإسلامي هو ستر يغطي وجه المرأة، ويُلبس عادةً مع الخمار والثياب الفضفاضة المحتشمة.

ويندرج النقاب ضمن إطار الحياء والحجاب الأوسع، وهما مستندان إلى توجيه القرآن الرجال والنساء المؤمنين إلى غض البصر واللباس المحتشم. وقد اختلف العلماء عبر القرون في حكم ستر الوجه خاصة: أواجب هو أم مستحب أم مباح؟ وقدمت المذاهب الفقهية أحكامًا متباينة بناءً على قراءتها للآيات والأحاديث ذات الصلة.

وتاريخيًا عُرف ستر الوجه بصور متعددة في الجزيرة العربية والحضارات المجاورة قبل الإسلام. وناقش العلماء الأوائل مدى استناده إلى الوحي أو العرف المحلي. ورُوي أن بعض زوجات النبي ﷺ كن يغطين وجوههن، وهو مما يستدل به القائلون بفضله، في حين رأى علماء من السلف جواز كشف المرأة وجهها وكفيها.

وروحيًا تصف نساء كثيرات اختيار النقاب بأنه عبادة شخصية عميقة وتواضع لله، يركز على الباطن ويقلل لفت الأنظار إلى المظهر. وقد يمنح لابساته شعورًا مميزًا بالكرامة والخصوصية وتركيز الصلة بالله بدل الاهتمام الدنيوي.

وفي المجتمع المعاصر صار النقاب موضوع جدل عام وقيود قانونية في بعض البلدان، فتقاطع مع قضايا الحرية الدينية والأمن والهوية الثقافية. وداخل المجتمعات المسلمة يُحترم تنوع الرأي فيه غالبًا بوصفه خلافًا اجتهاديًا معتبرًا، وتختار المرأة ما تقتنع به من صور الستر وفق بيئتها وإرشاد أهل العلم.

أمثلة على النقاب

• لباس يومي محتشم: قد تلبس المسلمة النقاب مع الخمار والعباءة الفضفاضة في يومها المعتاد.
• سابقة تاريخية: رُوي أن بعض زوجات النبي ﷺ غطين وجوههن أمام الرجال، ويستشهد بذلك من يستحب النقاب.
• اختيار شخصي: تصف نساء كثيرات لبسه بأنه عبادة وحشمة نابعة من اقتناع لا فرض من الناس.
• تنوع ثقافي: يشيع النقاب في بعض أجزاء الجزيرة العربية أكثر من بلدان مسلمة أخرى يغلب فيها غطاء الرأس دون الوجه.

مراجع من القرآن والحديث

«وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ». — سورة النور 24:31

«يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ». — سورة الأحزاب 33:59

روت عائشة أن الركبان كانوا يمرون بهن وهن مع رسول الله ﷺ محرمات، فكانت إحداهن تسدل جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزوهن كشفنه. — سنن أبي داود 1833