Bedeutung
La hawla wala quwwata illa billah
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه
la hawla wala quwwata illa billah · laa haw-la wa-laa qoo-wa-ta il-laa bil-laah
La hawla wala quwwata illa billah bedeutet: 'Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah.' Muslime sprechen diese Worte in Not, Hilflosigkeit oder Bedrängnis und bekennen damit, dass jedes Vermögen allein von Allah kommt.
Alternative Schreibweisen
La hawla wa la quwwata illa billah / Laa hawla wa laa quwwata illa billah / Hawqalah / La hawla walaa quwwata illa billah / La hول wala quwwata illa billah
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Was ist La hawla wala quwwata illa billah?
Die Wendung verbindet die beiden arabischen Substantive hawl (Macht, Fähigkeit oder Vermögen, die eigenen Umstände zu verändern) und quwwah (Kraft oder Stärke). Beide werden durch la und wala verneint, bevor der Abschluss illa billah („außer mit/durch Allah“) bekräftigt, dass beides ausschließlich Allah zukommt. Gelehrte kürzen die Wendung oft zu dem Kunstwort „Hawqalah“, ähnlich wie „Bismillah“ in der Bezeichnung „Basmalah“ zusammengefasst wird.
Muslime greifen besonders in schwierigen Augenblicken auf diese Worte zurück: wenn sie erschütternde Nachrichten erhalten, sich einem Problem gegenüber machtlos fühlen, eine schwere Verantwortung tragen oder vom Alltag überwältigt sind. Die Wendung wird auch als Antwort auf bestimmte Teile des Adhan empfohlen und ist als natürliche Reaktion auf Not, Verlust oder einen plötzlichen Rückschlag in die Alltagssprache eingegangen.
Theologisch ist sie ein tiefes Bekenntnis zu Tawakkul – dem Vertrauen auf Allah – und eine Absage an die Illusion völliger menschlicher Selbstgenügsamkeit. Sie erinnert den Sprechenden daran, dass weder die Macht, Schaden abzuwehren, noch die Kraft, Gutes zu tun, unabhängig von Allahs Willen und Beistand besteht. Das demütigt das Ego und spendet zugleich echten Trost: Kein Mensch ist in seinem Ringen je wirklich allein.
Spirituell wird ihr Sprechen in den Hadithen als einer der „Schätze des Paradieses“ beschrieben. Das deutet darauf hin, dass ihr Wert nicht sofort sichtbar, aber überaus lohnend ist – wie ein verborgener Schatz. Praktisch werden Muslime ermutigt, sie zu sagen, wenn sie sich ängstlich, geschlagen oder überfordert fühlen. Als sprachlicher Neubeginn richtet sie das Herz weg von der Verzweiflung und wieder auf das Vertrauen in Allah aus.
Beispiele für La hawla wala quwwata illa billah
- Nach einer schlechten Nachricht: Nach der Nachricht von einem plötzlichen Verlust oder Rückschlag sagt jemand leise „La hawla wala quwwata illa billah“.
- Vor einer schwierigen Aufgabe: Wer sich von seinen Pflichten überwältigt fühlt, wiederholt die Wendung, um Ruhe und neue Entschlossenheit zu finden.
- Während des Adhan: Zuhörende antworten damit auf „Hayya 'ala-l-falah“ („Kommt zum Erfolg“) im Gebetsruf.
- Im täglichen Dhikr: Ein Muslim nimmt die Wendung in sein regelmäßiges Gedenken am Morgen oder Abend auf.
Belege in Qur'an & Hadith
Der Prophet ﷺ sagte zu Abu Musa al-Ash'ari: „Soll ich dich nicht zu einem Schatz aus den Schätzen des Paradieses führen?“ Ich sagte: „Doch, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Sprich: La hawla wala quwwata illa billah.“ — Sahih al-Bukhari 6384
Dieselbe Überlieferung ist auch mit ähnlichem Wortlaut verzeichnet. — Sahih Muslim 2704
„Und wer auf Allah vertraut, dem ist Er seine Genüge.“ — Surah At-Talaq 65:3
Häufig gestellte Fragen
Was bedeutet La hawla wala quwwata illa billah?
Es bedeutet: 'Es gibt keine Macht, Schaden abzuwenden, und keine Kraft, Gutes zu tun, außer durch Allah.' Die Worte bringen in schwierigen Situationen vollkommenes Vertrauen auf Allah zum Ausdruck.
Wann sagen Muslime diese Worte?
Sie werden in Not und Bedrängnis, bei erschütternden Nachrichten, in Gefühlen der Hilflosigkeit oder immer dann gesprochen, wenn jemand überfordert ist und sich daran erinnern muss, dass Kraft letztlich von Allah kommt.
Wie wird diese Wendung noch genannt?
Gelehrte bezeichnen sie oft mit dem Kurzwort 'Hawqalah', das aus ihren ersten beiden Schlüsselbegriffen gebildet wurde – ähnlich wie 'Basmalah' für 'Bismillah' steht.
Warum wird diese Wendung als Schatz des Paradieses bezeichnet?
Weil der Prophet ﷺ sie gegenüber seinem Gefährten Abu Musa al-Ash'ari so bezeichnete und damit auf ihren großen spirituellen Lohn und die tiefe Bedeutung des Gottvertrauens hinwies.
Ist diese Wendung nur für Notlagen bestimmt oder kann man sie allgemein sprechen?
Sie wird besonders in Schwierigkeiten empfohlen, doch viele Muslime nehmen sie auch in ihr regelmäßiges tägliches Gedenken (Dhikr) auf und sprechen sie nicht nur in Krisen.