Mubah

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Was ist Mubah?

Mubah geht auf die arabische Wortwurzel b-w-h (oder ʾ-b-h) zurück und bedeutet „erlauben“, „gestatten“ oder „offen und verfügbar machen“. In der islamischen Rechtstheorie bezeichnet der Begriff die neutrale mittlere Kategorie unter den fünf Einstufungen menschlicher Handlungen: Eine solche Handlung ist weder geboten noch verboten, wird als solche weder belohnt noch bestraft und bleibt vollständig dem eigenen Ermessen überlassen. In der Skala steht sie zwischen Fard/Wajib und Mustahab auf der einen sowie Makruh und Haram auf der anderen Seite.

Diese Kategorie spiegelt einen wichtigen Grundsatz der islamischen Rechtslehre wider: Die große Mehrheit alltäglicher menschlicher Tätigkeiten unterliegt keiner ausdrücklichen religiösen Vorschrift. Schweigen die Offenbarungstexte zu einer Sache, gilt dies nach vorherrschender Gelehrtenmeinung nicht als Lücke, die durch Verbote zu schließen wäre. Vielmehr ist der ursprüngliche Rechtsstatus der Dinge die Erlaubtheit (al-asl fi al-ashya' al-ibahah), sofern kein eindeutiger Beleg das Gegenteil zeigt. Mubah ist der rechtliche Ausdruck dieser grundlegenden Freiheit.

Da Mubah-Handlungen definitionsgemäß nicht durch Offenbarungstexte geboten sind, besteht unter den vier sunnitischen Madhhabs über die Kategorie selbst kaum inhaltlicher Streit. Rechtsgelehrte der verschiedenen Schulen haben jedoch mitunter darüber diskutiert, ob bestimmte Dinge – etwa einzelne Speisen, Kleidungsstile oder Unterhaltungsformen – tatsächlich unter Mubah fallen oder aufgrund weiterer Belege beziehungsweise gesellschaftlicher Schäden als Makruh oder sogar Haram einzustufen sind.

Im Alltag umfasst Mubah eine enorme Bandbreite gewöhnlicher Entscheidungen: welche erlaubte Speise man isst, welchen Kleidungsstil man innerhalb der Grenzen der Schamhaftigkeit wählt, wie man seine Freizeit verbringt oder welchen erlaubten Beruf man ausübt. Wer diese Dinge als Mubah erkennt, wird von unnötigen Gewissenszweifeln entlastet und kann natürlich leben, ohne jede kleine Entscheidung als religiös belastet zu betrachten.

Wichtig ist der Hinweis der Gelehrten, dass sich der religiöse Wert einer Mubah-Handlung durch die Absicht verändern kann. Eine Mahlzeit zu essen ist an sich neutral. Wer jedoch mit der Absicht isst, Kraft für die Anbetung Allahs oder für die Erfüllung eigener Pflichten zu gewinnen, kann aus einer alltäglichen Handlung eine verdienstvolle machen. Dies zeigt, wie die Absicht (Niyyah) mit den Rechtskategorien zusammenwirkt und den Alltag eines Gläubigen prägt.

Beispiele für Mubah

• Eine Mahlzeit auswählen: Sich zum Mittagessen zwischen zwei erlaubten Speisen wie Reis und Brot zu entscheiden, ist eine Frage persönlicher Mubah-Vorliebe.
• Kleidungsfarben wählen: Innerhalb der Grenzen schamhafter Kleidung bleibt die Farbe eines Hemdes als Mubah dem persönlichen Geschmack überlassen.
• Ein Hobby wählen: Ein erlaubtes Hobby wie Gärtnern, Zeichnen oder Sport fällt unter Mubah, solange damit nichts Verbotenes verbunden ist.
• Eine Freizeitreise unternehmen: Eine Reise an ein erlaubtes Ziel, um sich zu erholen und die freie Zeit zu genießen, ist eine Mubah-Entscheidung.

Belege aus Qur'an & Hadith

„Er ist es, Der für euch alles erschuf, was auf der Erde ist.“ — Sure Al-Baqarah 2:29

„Sag: ‚Wer hat den Schmuck Allahs verboten, den Er für Seine Diener hervorgebracht hat, und die guten Dinge der Versorgung?‘“ — Sure Al-A'raf 7:32