Sihr

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Was ist Sihr?

Sihr stammt von der arabischen Wurzel s-ḥ-r, die ausdrückt, etwas von seiner wahren Beschaffenheit abzuwenden oder die Wahrnehmung umzulenken. Daher wird der Begriff seit Langem mit Täuschung, Verzauberung und verborgenem Einfluss verbunden. Im islamischen Sprachgebrauch umfasst er verschiedene Praktiken: Beschwörungen, Knoten, Talismane und die Anrufung von Dschinn oder anderen unsichtbaren Mächten mit dem Ziel, Herzen, Körper oder Lebensumstände von Menschen zu beeinflussen.

Theologisch nimmt Sihr im islamischen Glauben eine sorgfältig bestimmte Mittelposition ein. Gelehrte bestätigen, dass er wirkliche Folgen haben kann – etwa Krankheit, Zwietracht zwischen Eheleuten oder seelische Belastung –, jedoch ausschließlich, weil Allah dies zulässt, niemals aufgrund einer eigenständigen Macht des Zauberers. Diese Unterscheidung ist für den Tawhid entscheidend: Wer einem Zauberer Macht neben oder unabhängig von Allahs Willen zuschreibt, nähert sich dem Schirk, also der Beigesellung von Teilhabern zu Allah.

Der Koran berichtet, dass Sihr am Hof des Pharaos ausgeübt wurde, wo Musa den königlichen Zauberern entgegentrat. Er erwähnt außerdem Harut und Marut, zwei Engel, die als Prüfung gesandt wurden und Menschen Formen des Sihr lehrten, sie dabei jedoch vor dessen Gefahr warnten. Die islamische Rechtsgelehrsamkeit entwickelte genaue Urteile, die verbotene Magie von erlaubter Illusionskunst oder Taschenspielerei zu reinen Unterhaltungszwecken ohne Anspruch auf übernatürliche Kräfte unterscheiden.

Als geistliches Gegenmittel gegen die Angst, die Sihr hervorrufen kann, weisen Koran und Sunnah klar auf das Vertrauen in Allah, das regelmäßige Rezitieren schützender Verse und die Gewissheit hin, dass einen Gläubigen nur trifft, was Allah bestimmt hat. Statt sich in Sorgen über unsichtbaren Schaden zu verlieren, sollen Muslime mit Gottesdienst, Gedenken und Gottvertrauen reagieren.

Auch heute beschäftigen Sorgen um Sihr viele muslimische Gemeinschaften. Mitunter führen sie Menschen zu unqualifizierten Heilern oder ausbeuterischen Angeboten, die als Ruqyah vermarktet werden. Gelehrte mahnen, ausschließlich legitime, koranbasierte geistliche Behandlung bei kundigen Personen zu suchen und den noch größeren Schaden zu vermeiden, hinter gewöhnlichen Schwierigkeiten stets übernatürliche Ursachen zu vermuten.

Beispiele für Sihr

• Einen Schadenszauber wirken: Durch Beschwörungen oder Talismane Krankheit oder Unglück bei einem anderen Menschen hervorrufen wollen.
• Liebes- oder Trennungszauber: Sihr einsetzen lassen, um zwischen Eheleuten Zuneigung oder Zwietracht zu erzeugen.
• Auf Knoten blasen: Die in Surah Al-Falaq erwähnte Praxis, bei der Ausübende des Sihr Knoten binden und darauf blasen, um Schaden zu bewirken.
• Einen Wahrsager aufsuchen: Einen Zauberer oder Wahrsager besuchen, um verborgenes Wissen oder übernatürliches Eingreifen zu erlangen – etwas, das der Prophet ﷺ nachdrücklich verurteilte.

Belege aus Koran & Hadith

Surah Al-Baqarah 2:102 – darüber, wie manche Menschen dem folgten, was die Satane zur Zeit von Sulaimans Herrschaft über Sihr vortrugen, sowie über Harut und Marut, die warnten: „Wir sind nur eine Prüfung; werde daher nicht ungläubig.“

„Und Wir gaben Musa ein: ‚Wirf deinen Stab!‘ Da verschlang er sogleich, was sie vortäuschten. So erwies sich die Wahrheit, und zunichte wurde, was sie getan hatten.“ — Surah Al-A'raf 7:117-118

„Und vor dem Übel derjenigen, die auf Knoten blasen [das heißt Sihr ausüben].“ — Surah Al-Falaq 113:4