Mesías (Al-Masih)

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¿Qué es el Mesías (Al-Masih)?

Al-Masih, que significa «el Mesías» o «el ungido», procede de la raíz árabe m-s-ḥ, generalmente asociada con pasar la mano, ungir o viajar. Los eruditos han propuesto diversas explicaciones lingüísticas, entre ellas que el tacto de Isa podía aliviar a los enfermos o que viajó extensamente durante su misión. En el Corán, este título se aplica de manera exclusiva y reiterada a Isa (Jesús), hijo de Maryam, y lo distingue entre los profetas como una figura de honor excepcional y origen milagroso.

Desde el punto de vista teológico, el título Al-Masih afirma la elevada condición profética de Isa sin atribuirle divinidad. El islam rechaza firmemente la doctrina cristiana de la Trinidad y la filiación divina de Cristo; enseña, en cambio, que Isa fue un ser humano y un mensajero elegido por Allah, a quien se concedieron milagros como hablar desde la cuna, sanar a los enfermos y dar vida a aves de arcilla con el permiso de Allah. El Corán recalca que el propio Isa nunca reivindicó la divinidad y que asociar copartícipes con Allah constituye el más grave de los errores teológicos.

Históricamente, la figura de Al-Masih ha ocupado durante siglos un lugar central en el diálogo entre musulmanes y cristianos: ambas tradiciones veneran a Isa, pero difieren profundamente acerca de su naturaleza y función. A lo largo de los siglos, desde los primeros exegetas del Corán hasta los teólogos posteriores, la erudición islámica ha distinguido cuidadosamente la comprensión islámica de Al-Masih del concepto cristiano del Mesías. Afirma que Isa fue profeta y niega categóricamente tanto su divinidad como su crucifixión, pues el Corán declara que Allah lo elevó en vez de que fuera asesinado.

En el plano espiritual, Isa al-Masih ocupa un lugar de profundo amor y veneración en el corazón de los musulmanes. Es uno de los cinco profetas de mayor determinación (Ulul Azm), un signo del poder de Allah y un modelo de devoción, humildad y confianza en Él. A los musulmanes se les enseña a honrarlo junto con todos los profetas y a reconocer la continuidad de un mismo mensaje esencial —el monoteísmo puro— transmitido por Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, Isa y, finalmente, Muhammad ﷺ.

En la práctica contemporánea, la fe en Isa al-Masih sigue siendo un artículo vivo de fe. Los musulmanes aguardan su segunda venida como uno de los grandes signos que precederán al Día del Juicio, cuando regresará a la tierra, confirmará la verdad del islam, derrotará al falso mesías (Dajjal) y establecerá un periodo de justicia y paz antes de morir de forma natural. Esta creencia vincula la vida cotidiana musulmana con el relato escatológico más amplio que, de distintas maneras, comparten las religiones abrahámicas.

Ejemplos del Mesías (Al-Masih)

• Título coránico: El Corán se refiere repetidamente a Isa como «Al-Masih, Isa, hijo de Maryam» y lo honra con este título distintivo.
• Nacimiento milagroso: Los musulmanes creen que Al-Masih nació de la virgen Maryam sin padre, por la orden directa de Allah: «Sé», y es.
• Negación de la crucifixión: La enseñanza islámica sostiene que Al-Masih fue elevado por Allah y no crucificado, a diferencia del relato cristiano.
• Regreso esperado: Los musulmanes creen que Al-Masih descenderá de nuevo antes del Día del Juicio para derrotar la falsedad y restablecer la justicia en la tierra.

Referencias en el Corán y el hadiz

«El Mesías, Isa, hijo de Maryam, no fue más que un mensajero de Allah». — Sura An-Nisa 4:171

«Y por haber dicho: “Ciertamente, hemos matado al Mesías, Isa, hijo de Maryam, el mensajero de Allah”. Pero no lo mataron ni lo crucificaron, sino que se les hizo parecer así... Más bien, Allah lo elevó hacia Sí». — Sura An-Nisa 4:157-158

El Profeta ﷺ dijo: «Por Aquel en cuyas manos está mi alma, ciertamente el hijo de Maryam descenderá pronto entre vosotros como juez justo». — Sahih al-Bukhari 3448