Sihr

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¿Qué es Sihr?

Sihr procede de la raíz árabe s-ḥ-r, que transmite la idea de apartar algo de su verdadera naturaleza o desviar la percepción; de ahí su antigua asociación con la ilusión, el encantamiento y la influencia oculta. En el uso islámico, la palabra abarca diversas prácticas: conjuros, nudos, amuletos e invocaciones a los yinn u otras fuerzas invisibles con la intención de afectar el corazón, el cuerpo o las circunstancias de una persona.

Desde el punto de vista teológico, el Sihr ocupa un lugar cuidadosamente delimitado en la creencia islámica. Los eruditos afirman que puede tener efectos auténticos —como provocar enfermedad, discordia entre esposos o alteraciones emocionales—, pero únicamente porque Allah permite que ocurran, nunca por un poder independiente del hechicero. Esta distinción es fundamental para el Tawheed, pues creer que un hechicero posee poder junto a Allah o al margen de Su voluntad se acerca al shirk, es decir, asociar copartícipes con Allah.

El propio Corán relata cómo se practicaba el Sihr en la corte del Faraón, en la historia del enfrentamiento de Musa con los magos reales, y menciona el relato de Harut y Marut, dos figuras angélicas enviadas como prueba que enseñaban formas de Sihr al tiempo que advertían de su peligro. La erudición islámica elaboró dictámenes detallados para distinguir la magia prohibida del ilusionismo o los juegos de manos permitidos cuando se realizan únicamente como entretenimiento, sin atribuirse poderes sobrenaturales.

En el plano espiritual, el Corán y la Sunnah ofrecen un antídoto claro contra el miedo que puede suscitar el Sihr: apoyarse en Allah, recitar con regularidad aleyas de protección y confiar en que ningún daño alcanza al creyente salvo por decreto divino. En vez de vivir angustiados por daños invisibles, se enseña a los musulmanes a responder con adoración, recuerdo y confianza.

En la vida contemporánea, la preocupación por el Sihr sigue presente en muchas comunidades musulmanas y a veces empuja a las personas hacia sanadores sin preparación o prácticas abusivas que se anuncian como ruqyah. Los eruditos aconsejan acudir únicamente a tratamientos espirituales legítimos, basados en el Corán y practicados por personas competentes, y evitar el perjuicio aún mayor de buscar explicaciones sobrenaturales para dificultades ordinarias.

Ejemplos de Sihr

• Lanzar un hechizo para causar daño: Intentar provocar enfermedad o desgracia a otra persona mediante conjuros o amuletos.
• Hechizos de amor o separación: Recurrir al Sihr para generar afecto o discordia entre marido y mujer.
• Soplar sobre nudos: La práctica mencionada en la Surah Al-Falaq, en la que quienes practican Sihr hacen nudos y soplan sobre ellos para causar daño.
• Consultar a un adivino: Visitar a un hechicero o adivino para obtener conocimiento oculto o intervención sobrenatural, algo que el Profeta ﷺ condenó enérgicamente.

Referencias en el Corán y los hadices

Surah Al-Baqarah 2:102 — describe cómo algunas personas siguieron lo que los demonios recitaban durante el reino de Sulaiman acerca del Sihr, así como la historia de Harut y Marut, quienes advertían: «No somos más que una prueba, así que no caigas en la incredulidad».

«E inspiramos a Musa: “Arroja tu bastón”, y de inmediato este devoró lo que ellos habían falseado. Así quedó establecida la verdad y se desvaneció lo que hacían». — Surah Al-A'raf 7:117-118

«Y del mal de quienes soplan en los nudos [es decir, practican Sihr]». — Surah Al-Falaq 113:4