Signification

Safar

صَفَر

safar · sah-far

Safar est le deuxième mois du calendrier lunaire islamique. Il a longtemps été présenté à tort comme un mois de mauvais augure — une superstition que l'islam a fermement rejetée.

Autres orthographes

Safar / Saffar / Safr / Sufar / Safar-ul-Muzaffar

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Qu'est-ce que Safar ?

Safar est le deuxième mois du calendrier hégirien, après Muharram. Il ne possède pas le caractère sacré des quatre mois inviolables, mais occupe une place particulière dans l'histoire islamique en raison des superstitions qui l'entouraient autrefois et de la manière dont le Prophète ﷺ les a corrigées.

Sur le plan linguistique, le nom « Safar » viendrait du mot arabe désignant le vide (ṣifr). Les Arabes préislamiques auraient ainsi laissé leurs maisons vides en partant voyager ou mener des expéditions durant ce mois ; une autre explication évoque l'épuisement de leurs réserves alimentaires après le mois sacré précédent. Certains rapprochent aussi ce nom du jaunissement (iṣfirar) de la végétation à cette période de l'année.

Avant l'islam, les Arabes voyaient Safar comme un mois funeste, associé aux malheurs et aux maladies, un peu comme certaines cultures se méfient aujourd'hui de certains jours ou nombres. Cette superstition était si répandue qu'elle influençait les usages sociaux, conduisant notamment à reporter mariages et voyages.

L'islam a directement réfuté cette croyance. Le Prophète Muhammad ﷺ a enseigné qu'aucun jour, aucun mois ni aucun animal ne porte malheur par nature, et que tous les mois relèvent également du décret d'Allah. Cet enseignement a libéré les musulmans des peurs fatalistes et les a invités à placer leur confiance dans la volonté d'Allah (qadar) plutôt que dans les présages.

Aucun acte de culte particulier n'est prescrit pour Safar. Sa principale leçon réside plutôt dans la confiance en Allah, le rejet des superstitions et la conviction que chaque mois de l'année, Safar compris, offre les mêmes occasions d'accomplir de bonnes œuvres et d'adorer Allah avec sincérité.

Importance de Safar

  • Deuxième mois du calendrier hégirien : Safar vient après Muharram dans l'année lunaire islamique, qui compte douze mois.
  • Un nom lié à l'idée de vide : il renverrait à l'ancienne coutume arabe de laisser les maisons vides pendant les voyages ou les expéditions.
  • Un mois autrefois tenu à tort pour néfaste : les Arabes préislamiques associaient superstitieusement Safar au malheur, une croyance que l'islam a explicitement rejetée.
  • Une leçon de confiance en Allah : Safar rappelle aux musulmans qu'aucun jour ni aucun mois ne porte malheur en lui-même ; seul advient ce qu'Allah décrète.

Références dans le Coran et les hadiths

Le Prophète ﷺ a dit : « Il n'y a ni contagion indépendante de la permission d'Allah, ni mauvais augure tiré des oiseaux, ni présage funeste en Safar, ni vérité dans la crainte du hibou. » — Sahih Muslim 2220

« Dis : “Rien ne nous atteindra en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. Il est notre Protecteur.” C'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance. » — Sourate At-Tawbah, 9:51

Questions fréquentes

Que signifie le nom Safar ?

Safar viendrait probablement d'un mot arabe signifiant « vide », peut-être en référence aux maisons laissées vides pendant les voyages ou à l'épuisement des réserves de nourriture à cette période de l'année.

Safar est-il un mois de mauvais augure en islam ?

Non. Les Arabes de l'époque préislamique considéraient Safar comme un mois néfaste, mais l'islam a explicitement rejeté cette croyance et enseigne qu'aucun mois ne porte malheur par nature.

Existe-t-il des actes de culte propres au mois de Safar ?

Aucun acte de culte particulier n'est prescrit spécifiquement pour Safar ; les bonnes œuvres ordinaires y sont accomplies comme durant les autres mois.

Safar fait-il partie des quatre mois sacrés ?

Non. Les quatre mois sacrés sont Muharram, Rajab, Dhul-Qi'dah et Dhul-Hijjah ; Safar n'en fait pas partie.

Pourquoi certaines personnes évitaient-elles les mariages ou les voyages pendant Safar ?

Cette pratique venait d'une superstition préislamique selon laquelle Safar portait malheur. Le Prophète ﷺ a corrigé cette croyance en affirmant qu'aucun mois n'est en lui-même de mauvais augure.