مبطلات الصيام في رمضان: ما يُفسد الصوم وما لا يُفسده

يُقبل رمضانُ وفي نفس كل مسلم شوقٌ صادق إلى صيامٍ كامل مقبول. ومع ذلك تعترض الصائمَ أحيانًا مواقف يتوقف فيها حائرًا: هل هذا الدواء يكسر صومي؟ هل ما أصابني من عارض أفسد نيتي؟ هل فعلتُ شيئًا أُفطِّر بسببه دون أن أدري؟ ومعرفةُ مبطلات الصيام معرفةً صحيحة مسألةٌ فقهية جوهرية؛ لأن الصائم الذي يجهل ما يُفسد صومه قد يتحمل إثمًا وهو لا يدري، أو يُفطر استنادًا إلى ظن خاطئ وهو في الحقيقة على صيام تام صحيح.

في هذا المقال سنمشي معك خطوةً بخطوة عبر مبطلات الصيام الثابتة بالأدلة الشرعية، ونُوضح الحالات التي توجب القضاء فحسب، وتلك التي تستدعي الكفارة الكبرى، والمسائل الشائعة التي يكثر فيها السؤال. وقد جعل الله عز وجل هذا الدين يُسرًا، قال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: ١٨٥].

الأساس الشرعي لمبطلات الصيام

فرض الله سبحانه وتعالى الصيام على المسلمين، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: ١٨٣]. وحدَّد القرآن الكريم وقت الإمساك بدقة بالغة: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: ١٨٧].

المبطلُ في اصطلاح الفقهاء هو كل فعل يُفسد الصوم ويستوجب القضاء أو الكفارة. وللمبطلات شرطان جوهريان حتى تترتب عليها أحكامها:

• العلم بالحكم: أن يعرف الصائم أن هذا الفعل محرم في الصيام.
• القصد والاختيار: أن يُقدم الصائم على الفعل طوعًا دون إكراه.

فمن فعل مبطلًا وهو ناسٍ أو مُكرَه أو جاهلٌ بالحكم جهلًا معتذرًا فلا شيء عليه عند جمهور أهل العلم.

مبطلات الصيام الكبرى وأدلتها

الأكل والشرب عمدًا

أوضح المبطلات وأكثرها يقينًا؛ من أكل أو شرب أي شيء عمدًا في نهار رمضان وهو صائم عالمٌ ذاكرٌ بطل صومه ووجب عليه القضاء. والدليل الآية السابقة في تحديد وقت الإمساك.

استثناء مهم: من أكل أو شرب ناسيًا فصيامه صحيح تام ولا قضاء عليه. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ». رواه البخاري ومسلم. وهذه رحمةٌ واسعة تُطمئن كل من أصابه نسيانٌ في صيامه.

الجماع في نهار رمضان

الجماع من أشد المبطلات حرمةً، إذ يُفسد الصوم ويُوجب القضاء والكفارة الكبرى معًا. وقد أجمع أهل العلم على ذلك. والدليل حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلًا جاء إلى النبي ﷺ فقال: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكْتُ»، قَالَ: «وَمَا أَهْلَكَكَ؟»، قَالَ: «وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ»، فقال ﷺ: «هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟». رواه البخاري (١٩٣٦) ومسلم (١١١١).

والكفارة على الترتيب: إعتاق رقبة مؤمنة، فإن عجز فصيام شهرين متتابعين، فإن عجز فإطعام ستين مسكينًا. ولمزيد من التفصيل في أحكام القضاء والكفارة راجع مقالنا الشامل عن حكم قضاء الصيام وكفارته في الإسلام.

الاستقاءة العمدية

من تعمَّد إخراج القيء وهو صائم أفطر ووجب عليه القضاء. أما من ذرعه القيء — أي جاءه من غير إرادة — فلا قضاء عليه. والدليل ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ: «مَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ». رواه أبو داود (٢٣٨٠) وصحَّحه الألباني. ويُمكنك الاطلاع على تفصيل أكثر في مسألة القيء وأثره على الصيام عبر إسلام سؤال وجواب.

الحيض والنفاس

إذا حاضت المرأة أو نفست في أثناء النهار بطل صومها ذلك اليوم ووجب عليها قضاؤه بعد رمضان. وهذا ثابت بإجماع أهل العلم، وفيه رحمةٌ ربانية لرفع الحرج عن المرأة في هذه الأحوال. فللمرأة قضاء هذه الأيام متى استطاعت بعد انقضاء الشهر الكريم.

خروج المني بشهوة

ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الإنزال بشهوة متعمدة يُبطل الصيام ويُوجب القضاء دون كفارة. أما الاحتلام أثناء النوم فلا يُبطل الصيام اتفاقًا.

مسائل شائعة لا تُبطل الصيام

يكثر السؤال عن أشياء يُخطئ بعض الناس في اعتبارها مُفطِّرات، وإليك أبرزها:

الحقن العلاجية غير المغذية: الحقن العضلية والوريدية غير المغذية — كالمضادات الحيوية والمسكنات — لا تُبطل الصيام عند جمهور الفقهاء المعاصرين، إذ لا تصل إلى الجوف من الطريق المعتاد للطعام والشراب. أما المحاليل الوريدية المغذية (المصل) فتُفطر باتفاق لأنها تُغني عن الطعام وتصل إلى الجسم ما قد يصل إليه الغذاء.

قطرات العين والأذن والأنف: ذهب جمهور الفقهاء المعاصرين إلى أن قطرات العين لا تُبطل الصيام. وفي قطرات الأنف التي تصل إلى الحلق خلاف، فالأحوط تأجيلها إلى ما بعد الإفطار قدر الإمكان.

بلع الريق: لا يُبطل ابتلاع الريق الطبيعي الصيامَ باتفاق الفقهاء، إذ هو أمر فطري لا يُمكن التحرز منه. ولمعرفة المزيد عن الطهارة والمسائل المشابهة اقرأ مقالنا عن نواقض الوضوء: ما يُبطله وما لا يُبطله بالدليل.

السواك وغسل الأسنان: السواك جائز في أي وقت من نهار رمضان ولا يُبطل الصيام. وكذلك استخدام معجون الأسنان ما لم يبتلع الصائم شيئًا منه.

الاغتسال والسباحة: لا يُبطلان الصيام ما لم يبتلع الصائم ماءً عمدًا.

خروج الدم للتحاليل: أخذ الدم للفحوصات الطبية لا يُبطل الصيام في قول جمهور الفقهاء المعاصرين، إذ لا يُعدّ في معنى الأكل والشرب.

إذا وقعت في مبطل فماذا تفعل؟

لا يهلك رمضانك بخطأ واحد؛ وإنما الهلاك في الاستسلام لليأس. إليك الخطوات العملية:

في حال الأكل أو الشرب أو الاستقاءة العمدية:

1. أمسك عن الطعام والشراب بقية ذلك اليوم احترامًا لحرمة الشهر وإكمالًا للصورة.
2. دوِّن هذا اليوم في مفكرتك لقضائه بعد رمضان قبل رمضان القادم.
3. لا كفارة في هذه الحالات سوى القضاء.

في حال الجماع عمدًا:

1. أمسك بقية اليوم.
2. القضاء + الكفارة الكبرى على الترتيب المذكور آنفًا.
3. تُب إلى الله عز وجل توبةً صادقة وابدأ من جديد.

الأيام المتبقية من رمضان لها من الفضل ما لا يُقدَّر، وخاصة أيام العشر الأواخر التي تجمع فيها البركات والمغفرة. اقرأ مقالنا عن فضل العشر الأواخر من رمضان: ليالٍ تُغيَّر فيها المصائر لتعرف كيف تستثمرها على أكمل وجه.

الصيام ومنزلته بين أركان الإسلام

الصيامُ ركنٌ من أركان الإسلام الخمسة العظيمة. ومعرفة مبطلاته ليست إثقالًا على الصائم بل هي تيسيرٌ له حتى يأتي بعبادته صحيحةً تامة. يقول أهل العلم: إن الصيام شعيرةٌ تجمع بين الامتناع الجسدي والصفاء الروحي، فلا يكتمل إلا بتجنب ما يُفسده ظاهرًا وما يُنقص أجره باطنًا. وللتعرف على مكانة الصيام في منظومة دينك متكاملةً راجع مقالنا عن أركان الإسلام الخمسة: الأساس الذي يقوم عليه دين المسلم.

وقد أكدت دار الإفتاء المصرية في فتاواها أن العلم بمبطلات الصيام من الواجبات الكفائية على المسلمين لتصحيح عبادتهم؛ يُمكنك الاطلاع على مزيد من الفتاوى في مبطلات الصوم على موقع دار الإفتاء.

أسئلة شائعة

هل ابتلاع الريق يُبطل الصيام؟ لا يُبطله باتفاق الفقهاء إذ هو أمر فطري لا يمكن التحرز منه.

هل الحقن العلاجية تُبطل الصيام؟ الحقن غير المغذية لا تُبطله في قول الجمهور. أما المغذية فتُفطر.

ما حكم من أكل ناسيًا؟ صومه صحيح ولا قضاء عليه ولا كفارة.

هل التقبيل يُبطل الصيام؟ لا يُبطله في ذاته ما لم يُفضِ إلى إنزال أو جماع.

ما الكفارة الواجبة على من جامع في نهار رمضان؟ الكفارة الكبرى مرتبةً: رقبة، فشهران متتابعان، فإطعام ستين مسكينًا، مع القضاء.

هل يُبطل الصيامَ خروجُ الدم للتحاليل؟ لا يُبطله في قول جمهور الفقهاء المعاصرين.

خاتمة

الصيامُ عبادةٌ قلبية قبل أن تكون جسدية. فاعرف مبطلاته، وقِ نفسك من الوقوع فيها، وإن وقعتَ فإن رحمة الله عز وجل واسعة وباب التوبة مفتوح دائمًا. لا تدع يومًا واحدًا أو خطأً عابرًا يُقنعك بأن رمضانك ضاع، بل عُد بعزم راسخ وإصلاح خالص واجعل ما تبقى أفضل مما مضى.

والله أعلم.